Şair Juan Ramón Jiménez'in afyon bağımlılığı: "Eti tatlı bir ilaç gibi açıyor"

Şairin tedavi gördüğü ilaçlar arasında afyon da bulunduğunu belirtmek gerekir. Etkisi nedeniyle 1977 yılına kadar İspanyol eczanelerinde bulunması gereken bir ilaç. Kullanılan formüle göre bileşimi değişiyordu. Juan Ramón'un hayatı boyunca başka afyon tentürleri kullanıp kullanmadığını bilmiyoruz; ancak, göreceğimiz gibi, normalde %1 morfin içeren Sydenham afyonunu kullanmıştır.

Okuyucunun afyon türevlerinin etkilerine aşina olması için, bunları kullananlarda düş görme ve ateşlenmenin yaygın bir algı olduğunu vurgulamak isterim. Alkaloitin ürettiği hislerden biri de uyanıklık ile uykunun birbirine karıştırılmasıdır . Bazı kullanıcıların hayali ateş hezeyanına benzettiği rüya benzeri bir durum.

Antonio Escohotado , tam olarak, "uyanıklık ve uyku arasındaki sınırların silindiği; rüyaları yaratan kaynakların kapalı bölmeler olmaktan çıktığı ve bilincin bu alanlara nüfuz edecek noktaya kadar keskinleştiği veya bilinçaltının bağlarından kurtulduğu" afyon deneyimleri arasında "hayal kurmayı" vurgular. Her durumda, bu, algılama ve hayal kurmanın ayrı süreçler olmaktan çıktığı, ara bir noktada dinlenme hissiyle başlayan hayal kurma kadar sıra dışı bir şeydir .

Dikkat edilmesi gereken bir diğer önemli husus ise afyon yoksunluk sendromunun terleme, burun akıntısı ve hapşırık gibi belirtilerle yoğunlaşmasına neden olmasıdır. Zenobia'nın günlükleri ve mektupları, altmış yıl süren şiddetli bir soğuk algınlığının günlüğü gibi görünüyor. Ancak şair, daha önce gördüğümüz gibi, çocukluğundan beri zayıf olan sağlığına bağladığı bu durumları hiçbir zaman anlatmaz, hatta patolojisinin tıbbi yolla şartlandırılmış olabileceğini bile ima etmez.

Antonio Escohotado, uyuşturucunun genel tarihi adlı anıtsal eserinde, afyon söz konusu olduğunda, " yoksunluk sendromunun organizmayı, alışkanlığı sürdürmekten çok daha fazla cezalandırdığını ve bu nedenle fiziksel yoksulluğun tüketim yıllarının sayısından çok [yoksunluk] sendromu sayısıyla ölçüldüğünü" yazar. Şairin yaşamı boyunca kırılgan sağlığını bağlamlandırmak için önemli görünen bir gerçek.

Çalışmalarını inceleyen birçok bilim insanının, hatta hekimlerin veya psikiyatristlerin bile, Juan Ramón'un "hastalığı" ile birlikte opioid tedavisinin kesilmesinden sonra ortaya çıkabilecek olası yan etkilerin (üzüntü, aritmiler, kolit, uykusuzluk, sinirlilik, vb.) varlığını belirtmemiş olması dikkat çekicidir.

Nobel Ödülü'nün ve ölümünün 50. yıldönümü dolayısıyla yayımlanan ciltler dolusu makaleleri okuduğumuzda, geçirdiği tıbbi tedavilerin dikkatlice atlandığını, her cildin altı yüz sayfadan fazla olan kısmında afyon kelimesinin açıkça bulunmadığını görüyoruz. Şair, genellikle tıbbi yollarla aldığı kimyasalların sağlık durumunun kötüleşmesine neden olduğunu söylemez; belki de bu kimyasalların kullanımına erken yaşta alışmış olmasındandır.

"Şair, genellikle sağlık sorunlarının tıbbi yollarla aldığı kimyasallara bağlı olduğunu söylemez."

Escohotado ayrıca, alkaloitin hafif ve orta dozlarda kullanıldığında, etkilerinin "başkalarının müdahalesi, gürültüsü ve tavırları nedeniyle normalden daha rahatsız edici" olabileceğini belirtiyor.

Afyonun , laudanum (alkolde, genellikle şarapta seyreltilmiş afyon tentürü) formunda tüketilmesi, 19. yüzyılda her türlü rahatsızlığa karşı çok yaygın olmakla kalmıyordu; şair de evinde bu alkaloitin varlığından bahsederken "Annem laudanum sersemliğinden uyandı, gözlerini kapıya doğru kaldırdı ve bizi çağırdı." diyor.

Kolombiyalı gazeteci Germán Arciniegas'ın , 20. yüzyılın ortalarında Washington'da Moguerli şairle yaptığı bir toplantıya atıfta bulunan tanıklığı, şairin günlük hayatta afyon kullandığına işaret ediyor. Juan Ramón'un söz konusu şehirde kaldığı süre boyunca (1942-1945) gerçekleşecek bir randevu. Arciniegas, bir ülke festivalinde yemek yeme fırsatı yakaladığı için ilk ziyaretini iptal etmek zorunda kalmıştı:

Juan Ramón öğle yemeğini onunla yemem konusunda ısrar etti. Durumu kendisine anlattım ve bana: "Öğle yemeğini yiyebileceğin tek yer benim evim" dedi. Benim bir doktor olduğumu unutuyorsun. Sağlığınızı geri kazandıracak tek şeyi kendim hazırlayacağım. Selametle gel.

"Yoksunluk sendromu, alışkanlıktan çok daha fazla bedeni cezalandırır."

Juan Ramón'un daveti adeta tıbbi bir emre dönüştü. Kesin bir şekilde konuşuyordu. Ve ben ona inandım.

Söylediklerinde hiçbir abartı yoktu. Benim yaptığım çok basit bir pirinç çorbasıydı ve belki birkaç damla afyon ruhu da eklenmişti. Ben de ona hiç sorgulamadan itaat ettim. Daha iyi bir tıbbi deneyimim hiç olmadı.

Ancak Juan Ramón , ateşin işine iyi geldiğini biliyor:

Bugün, çalışmayı bırakmayı reddeden JR, biraz ateşin zihni temizlemeye yardımcı olduğunu söylemeye geldi.

Ateşin bu etkileşimi Kavak Tepesi'ndeki bazı aforizmalarda açıkça görülür, örneğin yazar "Zamanın, ateşle veya değişikliklerle değil, yeryüzünün göğsüne karşı huzur içinde nefes aldığını hissedelim." diye yazar. Burada ateş ile yaratım arasındaki bağlantı açıkça görülüyor, ancak şair, dış uyarılmaya ihtiyaç duyan, öte yandan edebi etkilendiği yazarlardan uzaklaşmaya karar verdiğinde bu bağlantı daha da belirginleşiyor:

"Doğal" sanat; Estetik yaratım fiziksel veya zihinsel uyarılarla zorlanmamalıdır —kahve, mekan, okuma, tütün , şarap, seyahat, afyon, zaman—; Günlük hayatın açık ve kendiliğinden bir ürünü olmalı.

Şairin ilk eserlerinden itibaren "ateş" eşlik etmiştir:

Bahçenin gölgesinde esen gece melteminin ortasında, bu tatlı beyaz güllerin huzurunda ateşim bedenimi yakıyor. [...] Fakat ateş, ağrıyan bedenimde yanıyor ve beni çevreleyen her şeyden, yirmi üç yıllık bu genç melankolik, zavallı hastalıktan başka bir şey uyuyamıyorum, yeni ayın göksel berraklığına, suyun su üzerindeki bu haykırışına, ağaçların arasındaki bu alacakaranlık rüzgarının çekiciliğine.

Şairin 1903 yılında adı geçen yaşta olduğu dönemde, Günlüğüne sık sık afyon kullandığını yazmıştır.

Juan Ramón , en gizemli düzyazı eserlerinden birinde, "çirkin ilaç" çağrışımlarıyla, "Hoş Olmayan " başlığını verdiği bir tasvir yapar:

Birdenbire açılıyor, hafif ve keskin, haz ve hoşnutsuzluğun garip çiçekleri, öyle ki insan köklerinin nerede olduğunu anlayamıyor. Başka bir gezegenden gelen bir tatlı gibi veya çirkin bir ilaç gibi etlerin tadını veya ağızdaki tadı açıyor. Genel çizgisinde hangi eğrilerin veya açıların göründüğünü , bunların nereden geldiğini bilmiyorum. Bunlar, hafif bir ateşin soğuğuyla sıcağı gibi birbirine karışan, hem mutluluk hem de rahatsızlık anlarıdır.

[...] Limonun tatlı-ekşi tadı var ama buralı olmayan bir limon. İnsanın aklına birdenbire farklı bir formdan ziyade farklı bir ruha sahip bir ırk geliyor. Benimkine benzer şeyler var. Fakat ne olduğunu bilmediğim, anlayamadığım, keskin ve dayanılmaz bir şey, ikisinin doksan dokuzunu birden bastırabiliyor.

"Bunlar onun için hem mutluluk hem de rahatsızlık anları; tıpkı ateşin soğuğu ve sıcağı gibi birleşiyor."

Çeşitli sakinleştiriciler ve alkaloitler tarafından şehvetin engellenmesi, Juan Ramón'un çalışmalarında çokça mevcut olan ve kendini feda eden Zenobia'nın 14 Kasım 1938'de günlüğüne şunları yazmasına yol açan kadınların idealleştirilmesini perspektifle analiz etmek için hesaba katılmalıdır: "JR ve benim bu hayatta çok farklı zevklerimiz olduğu benim için çok açık hale geliyor. Artık doğa bile bizi birleştirmiyor." Zenobia 51 yaşındaydı, Juan Ramón ise 57. Ama bu durum onun aşk hayatını dolu dolu yaşamasına engel değildi. María Lejárraga'nın ifadesiyle şair hayatını "yanından geçen her iyi kalpli kadının figürlerini sonsuzluğa sıçramak için bir sıçrama tahtası olarak kullanan tarifsiz hayallerle doldurdu: bugün sanatoryumdan küçük bir rahibe; yarın bir arkadaşın güzel karısı", çünkü yazarın "aşık olma gibi çok tatlı bir alışkanlığı vardı".

Juan Ramón'un uyuşturucuların kendisinde yarattığı etkinin ne kadar farkında olduğu ve bunların edebi eserini ne ölçüde etkilediğinin farkında olduğu düşünülmeye değer. Şairin kendini örtülü bir şekilde dile getirdiği çok sayıda örnek vardır:

Adını bilmediğim bir hastalık,/yalnız benim bildiğim,/üzgün ruhumu yiyip bitiriyor,/yaşayana kadar,/ve yapay uyku istiyor.

Boecklin'in Landscape à la Boecklin veya Cities of Illusion adlı kitabındaki şiirlerinde, Thomas de Quincey'in Confessions of an English Opium Tiryakisi adlı şiirini veya Piranesi'nin çizimlerini çağrıştıran "mimariler"in belirgin bir varlığı vardır.

Edebi üretiminin Guadianavari karakteri Juan Ramón'un hayatının bir sürekliliğiydi. Verimli dönemleri, hem içeridekileri hem de dışarıdakileri tedirgin eden aşırı yaratıcılık kuraklığı dönemleri izledi. Arjantin seyahatinde "mucizevi" bir şekilde iyileşmesi de böyle bir şey. Zenobia, Guerrero Ruiz'e şöyle yazıyor:

JR'ın nezlesi vardı ve eğer Santa Fe ve Paraná'da havanın bu kadar soğuk olacağını ve en iyi otellerin büyük bir radyatör sistemine sahip olduğunu ve ısıtma için en ufak bir kıvılcım bile olmadığını bilseydim, sanırım panik halinde vazgeçerdim. Ama inanılmaz olana alışmaya başlamalıyız: JR beklenenden iki ders daha fazla verdi, okulları ziyaret etti (grip salgını nedeniyle kapalıydı ama JR'ın onuruna toplandılar), yüzlerce çocuğu ve kadını öptü, sayısız beyefendiye sarıldı ve gripten kurtuldu. [...] JR her şeyi gayet iyi karşılıyor, dünyadaki hiçbir şey için doktora gitmiyor, çok az uyuyor ve hatta biraz kilo almaya bile başlıyor; En azından derim geriliyor ve dinamizm beni tamamen bitkin bırakıyor: konferanslar, işbirlikleri, okul ziyaretleri, vs. Görüyorum ve inanmıyorum. Kendimi o kadar gerçek dışı bir resmin içinde hissediyorum ki, bazen kafam karışıyor.

"JR ve benim hayatta çok farklı zevklere sahip olduğumuz giderek daha da belirginleşiyor. Artık doğa bile bizi birleştirmiyor."

Daha sonra bu olayı ayrıntılı olarak ele alacağız; göreceğimiz gibi, bu olayda Sydenham afyonunu satın aldılar ve bu, onların muazzam toparlanmalarında belirleyici bir rol oynamış olabilir.

Juan Ramón'un hayatında kritik bir dönemece geldiğini unutmamalıyız ; Mektubun tarihi Eylül 1948 . O yılın nisan ayında Zenobia, eski sırdaşı Juan Guerrero Ruiz'e yazdığı mektupta şöyle diyordu: "JR altı ayını çaresizce geçiriyor, hayatı boyunca bir daha asla yazamayacağını düşünüyor ve sonra... aniden... nedenini bilmeden bu dürtüyü hissediyor, çalışmaya başlıyor ve dünyanın en mutlu adamı oluyor."

1955 yılında Juan Ramón'un ilaçlarının en kritik aşamasında olduğu sırada yaşanan ve Zenobia'yı tamamen şaşkına çeviren sanrısal bölümü vurgulayacağız:

Bir aydır, yani hastaneden ayrıldığından beri ilk kez saçını ve sakalını tıraş etmeme izin vermeye ikna etmiştim ama hemen öfkelendi ve kolumu sıktı, sonra da bana bir bahsi kaybettikten sonra tıraş olmama söz verdiğini hatırlattığımda (sözünü tutmadığı çok nadir olmuştur) bana itaatsizce izin verdi ve hiçbir görünür bağlantısı veya nedeni olmadan, ansızın şöyle haykırdı: "Bak, Goethe'nin mektubunu yere fırlattın ." Kağıt var mı diye baktım, yoktu ve bezgin bir şekilde "Kağıt yok" dedim. O da tereddüt etmeden şöyle cevap verdi: "Evet, eşyalarımı hatırlamıyorsun. Platero'mu Almancaya çevirdikleri zaman bana yazan kişi." Bu tür olaylar beni ürpertiyor.

" Goethe olayı"nın varlığından Zenobia'nın günlüğünde bahsetmesinden ve her zamanki sırdaşı Juan Guerrero Ruiz'e bundan bahsetmemesinden haberdarız. Juan Ramón, birkaç aydır Thorapine enjeksiyonlarıyla tedavi görüyordu; Zenobia, Juan Ramón'un bağımlı hale geldiğini fark ettiği için bu tedaviden çekiniyordu:

Ateşli reaksiyonu nedeniyle beni çok endişelendiren Torapine [sic] tedavisi, JR'nin bundan hoşlanmaya başladığını gösteriyor ve bugün enjeksiyonlarını askıya aldıklarını görünce, Dr. Batlle'den tekrar enjeksiyon yapması için yalvarmamı istedi.

Tedavi, sürekli kan nakliyle birleşince şaire "yumuşak, pembemsi bir renk" kazandırmıştı.

Zenobia, tedavilerin kocası üzerindeki etkisinden kaçınılmaz olarak şüphelenmeye başlar:

JR geçen yılın eylül ayında ilahiyat okulundan ayrılmak zorunda kaldı ve (benim görüşüme göre, "Thorazine35"in uzun süreli dozları (bir ay) nedeniyle) fiziksel olarak ciddi bir hal aldı, ki [50-51 yılında] hiç böyle olmamıştı, bu yüzden önceki rahatsızlığına göre çok daha hızlı iyileşti. [...] JR bana yarım kalan dersinden bahsetti ve bana bir kalem ve kağıt getirmemi istedi çünkü bana dikte etmek istiyordu. Dikte iki satırı geçmiyordu. [...] Beni şaşkına çeviren, açıklayamadığım şeyler, birkaç kez ilaç almadan, açıklaması olmadan aniden ortaya çıkan patlamalar.

Zenobia ise, Javier Andrés Castro García'nın Juan Ramón üzerine yazdığı tezinde açıkça belirttiği gibi, olayı gelişmemiş bir psikiyatrinin psikotropik ilaç kullanımına bağlamamaktadır:

Bu noktada belirtmek gerekir ki antidepresan psikotrop ilaçlar 1950'li yıllarda geliştirilmeye başlanmıştır. Dolayısıyla şairin, o dönemde antidepresanlar henüz bulunmadığından , günümüzde psikotik bozukluklara daha uygun tedaviler görmesi bizi şaşırtmamalıdır. Bunlar 1951 yılında keşfedildi ve 1955 yılında başarıyla sentezlendi.

Zorluklarında yanında olan, ayrılmaz yoldaşı olan eşi bile bu duruma net bir açıklama getiremiyordu. Sedatif-hipnotiklerden kaynaklanan yoksunluk sendromunun başlıca özelliklerinden biri, çalışmaya yönelik motivasyonun tamamen kaybolması ("dikte iki satırdan fazla sürmedi") ve aşırı sinirliliktir ("açıklama olmaksızın ani patlamaları"). Juan Ramón'un yoksunluk belirtileri o kadar şiddetli hale geldi ki yazarın eşi günlüğüne "Miguel [Prados] bana JR'nin kötü sözler söylemesine veya herhangi bir şekilde şiddet kullanmasına izin vermememi söyledi" diye yazmıştı, çünkü şairin sinirliliği "kaşık çok büyük olduğu için" ilacını almak istememekten, öfkeyle masadaki tabağı kırmaya kadar değişebiliyordu:

JR, paketimde masanın köşesine çarptığı tabağın yerine kırılmaz olduğu iddia edilen yeni bir tabağın olduğunu fark etti. Bir daha kırmayacağını söyleyerek kullanmamamı söyledi.

Dolayısıyla Juan Ramón'un sinirliliğinin nasıl arttığını görüyoruz. Yıl 1955, uyuşturucu kullanımı yaklaşık altmış yıldır sürüyor ve ilaç uygulama yolları giderek daha hızlı ve etkili sonuçlar veren enjeksiyona yöneliyor.

Afyon tüketimini gündüz düşlerinde artıran bir diğer husus ise bitki dünyasıyla temas kurulmasıdır. Jean Cocteau, "Afyon bitkisel bir nitelik sağlayan tek bitkisel maddedir" diye yazıyor. Juan Ramón'un eseri, Fransız'ın işaret ettiği doğrultuda ilerleyen bitki referanslarıyla doludur :

Açık elimi okaliptüs ağacına koydum ve kendimi bir anda içsel bir denizin seyrüseferi gibi hissettim. Doğuya, Kuzeye, pruvada muazzam bir şekilde yükselen, dünyanın sonu gelmeyecek bir derinliğine inen, keşfedilmemiş ve karşı konulamaz olanın saldırısı alnıma bastırıyor . Etrafımda, kendimden kucakladığım, mavi ve beyaz, tümüyle bulutlu gökyüzü, öğle vakti, ölümsüz dalgaların hazine değerindeki çıbanları gibi, oraya buraya işleniyor.

Sonsuzluğun baş dönmesi beni rahatsız etmeye başlıyor. Elimi gövdeden çekiyorum ve sanki kalbimi güçlü bir elektrik bağlantısından ayırıyormuşum gibi, her zamankinden daha karanlık bir karanlıkta kalıyorum. Şimdi onu , beni sonsuz bir saniyede dışarı çıkaran ve içeri alan, beni bir dilenci ya da büyük güzelliğin kralı yapan bu büyülü pınarın efendisi yapıyorum. Gülümserim, kendime veda ederim, gülümserim. Ve her şeyi unutarak, günlük rutinimi çok uzaklara fırlatarak, avucumu daha sıkı bastırıyorum ağaca, gözlerimi alçak, kümülatif bulutlara doğru indiriyorum ve gidiyorum, kürenin İspanyol gemisinde mutlu bir şekilde, gönüllü bir ıssız adada, yabancı benzerliğin, mutlak olanın ortasında.

İlaçların olumsuz etkilerini ortaya koyan mektuplar arasında Juan Ramón'un oyun yazarı Martínez Sierra'ya yazdığı mektup da var:

Sevgili Gregorio: yarı ölü. Nöbetler geçiriyorum, bilinç kaybı ve felç var; Hiçbir şekilde olamam; Günümü doktorlarla geçiriyorum; bu kesinlikle bozuldu.

Rafael de Penagos, Porto Riko'da şairi ziyaret ediyor ve ABC için yazıyor:

Yaşlı bir Arap-Endülüslü'nün o çok karanlık, dramatik ve derin gözlerinde ölümün çoktan pusuya yattığını gördüm. Gözlerinde ve sesinde. Bu dünyadan artık olmayan son bir hüzün kuyusundan gelen, umutsuz bir yorgunluk tonuyla, donuk, titrek bir ses. Gençliğinden beri ölüm takıntısı onu rahatsız ediyordu ve hayatının bu son döneminde bu saplantı onu tamamen ele geçirmişti. [...]

—Beni ne zaman tanıdı ki...? Çok hastayım, hiçbir şeye enerjim yok, sadece ölümün bana gelmesini bekliyorum...

Kolunu bana uzattı ve biraz yürüdükten sonra kendi kendine konuşmaya devam etti:

—Evet, başıma gelenler korkunç... Yedi ay boyunca neredeyse hiçbir şey yemedim... Ve ölmem gerektiğini biliyorum, ama korkunç olan bu acımın bu kadar uzun sürmesi.

Şair, bilindik krizlerinden birini yaşıyordu.

Ancak 1950'de, şairin birçok hastane yatışından birinin ardından Zenobia, Juan Guerrero'ya şöyle yazdı: "Doktorlar, JR'nin arteriosklerotik bozuklukları ve sağ ventrikül tıkanıklığı olmasına rağmen, hastalıklarının %99'unun sinirsel olduğunu teşhis ettiler. Tıkanıklığı tam olarak anlamıyorum, ancak Johns Hopkins'te veya buradaki en büyük otorite olan Dr. Suárez tarafından ciddi olarak değerlendirilmedi [...]. Suárez bir kardiyolog ." Sonuç olarak, "JR'nin gençlik fobisi büyük bir şiddetle geri dönüyor ve onu evde tutamıyorum. Gittiğimiz tüm hastanelerde teşhis %90 sinirlilik ve nevrasteni, %10 ise arterioskleroz."

Herhangi bir spekülatif yorumu dikkate almadan, "doğuştan kalp bloğu nadir görülen bir hastalıktır, ancak şüphesiz gerçek ve ciddidir [...]" sonucuna varan doktor Ernesto Feria Jaldón'du . Şairin yaptığı gibi, böylesine ciddi bir kalp rahatsızlığıyla 77 yıl yaşamak mümkün değildir. Öte yandan, Juan Ramón'un ölümünün bronkopnömoni nedeniyle olduğu biliniyor ve herhangi bir kalp rahatsızlığından hiç bahsedilmiyor. Dahası, annesinin bir otoimmün hastalıktan muzdarip olduğuna dair hiçbir kayıt yok ve Moguer'li şairin durumunda bu rahatsızlığın ailevi sıklığı doğrulanmadı.

O dönemde psikiyatrik tıp bugünkü kadar gelişmemişti ve daha da ilkel psikotrop ilaçlara dayanıyordu. Ayrıca, bazı semptomların, bugün tıp camiasını korkutacak birçok afyonlu ilaç ve diğer tedavilerin uzun süreli kullanımı sonucu ortaya çıkabileceğini hayal edebilecek kadar zaman perspektifine sahip değillerdi.

Belirtilerin bir kısmı, bugün birçoğu insanı dehşete düşürecek olan afyon türevlerinin uzun süreli kullanımından kaynaklanıyor olabilir.

Araştırmacıların bu farmakolojik ihmali, binlerce sayfalık mektuplardan habersiz olduklarını (bu tamamen normal bir durum, zira mektuplar 2006'dan beri yayınlanıyor ve hepsinin çiftin kişisel arşivlerine erişimi yoktu) veya afyonların insan ruhu üzerindeki gücünü görmezden geldiklerini ya da farmakolojik bilgilerini görmezden gelerek fildişi kulesinde kilitli şairin basmakalıp klişesini koruyabilecek bir gerçekliği sahteleştirdiklerini gösteriyor.

Javier Andrés García Castro, 2017 yılında yayınlanan Juan Ramón Jiménez'in Yaşamı ve Eserlerinde Psikopatoloji ve Maneviyat başlıklı tezinde, şairin yaşamının "depresif" bir adamın yaşamı olduğu perspektifinden yaklaşarak, melankolinin çok sayıdaki çeşidini inceliyor ve bu makaleye başladığımız Gullón'un aynı sorusunu tekrarlıyor:

Ve yine de bu konuda bugün bile geçerliliğini koruyan bir gerçek var: Her yazarın farklı bir görüşü var ve Juan Ramón Jiménez'in iddia edilen akıl hastalığının gerçekte ne olduğu bilinmiyor.

Por el cristal amarillo'da doktorların ve ilaçların varlığı yaygındır: müshil, ilaçlar, hastalar ve ateşli bir hayal iklimi. Eczane benzeri atmosfer sürekli devam ediyor, öyle ki aile doktoru José González'e ithaf edilmiş bir resim bile var:

Don José González bana pek doktor gibi görünmedi. [...] Ve onun varlığına dair vizyonum sadece yokluk: yemek odası sandalyesinden hızla kalkıp kış evinin griliğine doğru aceleyle çıkış. Don José González kendi işine gitmişti, iki kızı da onu bekliyordu. Ve oyukta üç tane belirsiz imge vardı, bunların ilaç mı yoksa başka bir şey mi olduğunu bilmiyorum: et suyundaki bir kaşık şarap, arsenik ve tuhaf bir tıbbi kahve.

Rubén Darío, "Afyon herkesin rüya görmesini sağlamaz, sadece rüya görebilenlerin rüya görmesini sağlar" demişti.

Dolayısıyla, belirli öncülleri hesaba katan deneyimli bir okuyucu, uyuşturucu tüketiminin (farmakope) tüketicilerinde ortak olan, "bedenle, zamanla, yakınlıkla, hayal gücüyle alternatif bir ilişkiyi serbest bırakan" bir duyarlılığı yansıttığı edebi yaratıları daha net bir şekilde ayırt edebilecektir; Álvaro Contreras ve Julio Ramos'un "Latin Amerika Edebiyat Farmakopesi " adlı makalelerinde belirttiği gibi, bu, Juan Ramón Jiménez'in çalışmalarının önemli bir bölümüne de uygulanabilir.

Öte yandan, bazı uyuşturucu maddelerin tüketiminin, onları kullanan kişide edebi yetenek meydana getirdiği de sanılmasın. Rubén Darío, "Afyon herkesin rüya görmesini sağlamaz, sadece rüya görebilenlerin rüya görmesini sağlar" demişti. Öte yandan, bunun için aşırı bir argümantasyona gerek olmadığını da söyleyebiliriz.

* Juan Ramón Jiménez ve uyuşturucu (El desvelo Ediciones): Moguer'li şairin eserlerini okumak ve araştırmak için on beş yıldan fazla zaman gerekti; hayatı boyunca gördüğü çeşitli tıbbi tedavilerle ilgili pasajlar toplandı ve böylece onun basmakalıp, isimsiz "hastalığı" hakkında biraz ışık tutuldu.

* Jonás Sánchez Pedrero (Madrid, 1979) Dokümantasyon okudu ve Madrid Complutense Üniversitesi'nden Kütüphane Bilimi diplomasına sahip. "Cáñamo" ve "Ulises" gibi çeşitli gazete ve dergilere düzenli olarak katkıda bulunmaktadır. Edebiyat ödülleri almış, Bulto (2016), Pezón (2018) ve Alfaveto (2022) adlı şiir kitaplarını yayınlamıştır. 2007 yılından bu yana Blog Clausurado adında bir edebiyat kileri var.